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魔臣2希腊文明本质上只是一部粗鄙的性喻图腾
发布于:18-12-28    文字:【】【】【
【杏耀娱乐购彩官网2018-12-28讯】
  ——兽性主义”几乎是西方文明的全部精神内核
 
    所谓的希腊文明,据我所知大约有两方面的内容:一是它的裸体雕像,二是它的关于性的隐喻的故事。它的雕像是裸体的艺术,后来在欧洲文艺复兴时候再次“复活”了,出现了大量的关于裸体的油画。而莎士比亚的戏剧之所以引人入胜,则是根源于他在戏剧娱乐化的背后一直用性隐喻调观众的胃口!
 
    一、裸体雕像实质是性的客体描写
 
    “复活”这个概念似乎总是具有着幽深而模糊的意蕴,这与中国的“崇古”与“复古”不同。中国的“崇古”与“复古”是“慎终追远”思想,从哲学与伦理上解决了“人生三世在时空上的间断问题”,由此演化出中国 “孝治天下”的中国政治伦理思想。
 
    西方的“复活”其实是原始的本性复活,既可以复活“神”的一面,如上帝;也可以复活人性野蛮与凶残“魔”的一面,如魔鬼的复活。对于一个生活很无聊的平民来说,魔鬼自然比帝更具有刺激感与吸引力,因为他们的生活太过于平淡,因此想拥有或者释放出一点点野性的东西来寻找一点存在感。有理由相信,不少人总想唤醒自己关于性的那种原始的冲动,并且相信这种冲动才是属于自己的真实的“存在感”。也正如弗洛伊德所坚信的:不断推动人类进步的力量其实并不是什么高尚的理想,恰恰相反,推动人类不断进步的力量其实就是人类的那些最为原始的本能。
 
    魔臣2娱乐如果从弗氏的观点来看,我其实就可以理解现实社会中很多的我们所认为是反人类文明的“退化”的做法:如裸行、夸张的行为艺术、杀人、自残。因为对于很多人而言,他们只能通过这些方式来取得在社会中的“存在感”。“存在感”这个概念或许可以从笛卡尔“我思故我在”这句话中引伸出来。我们思想的目的,无非即是了解自己的存在的状况并企图进一步的把握自己的存在状态。所以我们活着,其实无非也就是活在自己的感觉之中。
 
    欧洲的文艺复兴是很伟大的一件事情,因为它摧毁了欧洲中世纪的神学体系对人类思想与科技的禁锢。当然,它可以也有矫枉过正的地方,因为它用力过猛!人性在文艺的幌子之下的复苏,当然也复苏了魔鬼──资本主义。但资本主义也很伟大!然而它也很血腥!很丑恶!正如马克思所说的那样:自从它到人间的时候,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。今天几乎也一样:中国的改革开放也借助了它的神奇的力量,所以中国的社会也有资本主义这样一群怪物,它们的每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这似乎不可避免!
 
    我们在今天也会遇到这样的情况,血性膨胀的时候,就会撕下衣服,裸露身体!这种冲动究竟是豪放还是野蛮?是刚猛还是情色!这也是色者见色,空者见空而已!说到底,不过就是迟早腐朽的血肉之躯,值得炫耀么!
 
    由此来看,“文艺复兴”其实是裸体、兽性与魔性的复活,“人文主义”的实质是“兽性主义”,“兽性主义”几乎是西方文明的全部精神内核!
 
    二、希腊故事不过是性行为的另一种直白方式
 
    希腊文明故事中最为杰出的向征与隐喻无有过于天使“丘比特”与爱神维纳斯了。爱神代表了爱欲的对象即爱的客体,而“丘比特”其实也就是中国人隐喻的男人的“小弟”,是爱的主体。而“丘比特”之箭,则直接是男人的根──一个标枪形状的性器官。被“丘比特”之箭射中则无非是隐喻少年情欲的长成与激发。为什么爱神不是男人的模样?因为性行为中,她是个被动的受体。如果没有一支坚挺的枪,代表了性生活中征服者的刚猛男性角色;反过来,如果男人的枪不刚猛,性活动就可能因为男人的被动与不举而完成,这就是现实。在社会现实中,女人更着重于打扮自己,其目的也不言而喻:“女为悦己者容”这句话,证成了的是女人作为爱欲的被动受体角色的实质。
 
    西方人对于性的形态认识其实应该比中国人更加的清晰,以上是一个例子。另外一个例子则在生物学中关于精子与卵子(或者是男人与女人)的符号(代号)的设计上:♂、♀。♂表示标枪或者箭头,♀则表示标靶。说实话,还真没有比这个更为形象的标志性符号了。
 
    所以,如果要问“哪一幅油画最能代表古希腊的文化”?那么就只能选择这样一幅:“丘比特”手拿着弓箭骑在一个成熟的妇女(即爱神维纳斯)身体上边这幅。
 
    所以也就说,希腊文明其实是一部粗鄙的性喻图腾。因为,希腊的文艺的背后,其实只有性与色情。而且,在中国人看来,希腊的艺术距离原始的兽性太过于接近,展现艺术的“原始动力”太过于粗鄙、直接,太过于简单化,属于“质甚于文”的那种艺术──而不是们的祖先一直倡导的“文质彬彬”的那种。一言蔽之:兽性太重!口味太重!所以,我们知道:希腊故事不过是性行为的另一种直白方式。
 
    总之,一句话:被西方尊为人类文明始祖的希腊文明其实本质上只是一部粗鄙的性喻图腾!而当某一时期社会将西方的“性开放”被全部归罪于弗洛伊德的时候,我觉得他其实很冤枉。西方“性开放” 其实是欧洲“文艺复兴”与资本主义革命必然产生的普遍的社会放大效应!

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